ومن أصغر ما صنّف في ذلك جزء لطيف لابن فارس صاحب المجمل في اللغة وكتاب الشمائل للترمذي رحمه اللّه كتبته بخطّى وقرأته على شيخنا الحافظ جمال الدين المزّى والشمائل للحافظ المستغفري النسفي وكتاب صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم للقاضي أبى البختري وكتاب الاخلاق للقاضي إسماعيل المالكي وكتاب الشفا للقاضي عياض والوفاء لابن الجوزي في مجلّدين والاقتفاء لابن منيّر خطيب الإسكندرية ونظم الدرر لابن عبد البرّ وسيرة ابن حزم وحجّة الوداع فأجاد فيها وسيرة الشيخ شرف الدين الدمياطي وسيرة الحافظ عبد الغنى مختصرة وعيون الأثر في المغازي والشمائل والسير لشيخنا الإمام الحافظ فتح الدين محمد بن سيّد الناس ورويتها عنه سماعا لبعضها من لفظه وإجازة لعامّتها وله سيرة أخرى مختصرة سمعتها من لفظه ولشيخنا الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي في أول تاريخ الاسلام مجلّد في المغازي ومجلّد في السيرة قرأتهما عليه وفي تاريخ ابن جرير في الأيام النبوية جملة من ذلك ولابن عساكر في صدر تاريخه لدمشق جزء كبير ولابن أبى شيبة في مصنّفه فيما يتعلق بذلك نفس طويل هذا إلى ما في الكتب الصحاح الستة من ذكر شمائله ومغازيه وسيره ويبقى ضعف ما قد قيل فيه * إذا لم يترك أحد مقالا وقد اتيت في الترجمة النبوية بما لا غنى عن عرفانه ، ولا يسع الفاضل غير الاطلاع على بديع معانيه وبيانه ، وسردت ذكر من جاء بعده من المحمدين إلى عصري ، وأبناء زماني الذين أينع زهرهم في روض دهري ، ثم اذكر الباقين من حرف الألف إلى الياء على توالى الحروف ، واتيت في كل حرف بمن جاء فيه من الآحاد والعشرات والمئين والألوف ، بشرط ان لا ادع كميت القلم يمرح في ميدان طرسه إذا اجررته رسنه ، ولا أكون الا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، ولا اغدو الّا ممن يلغى السيئة ويذكر الحسنة لا خير في حشو الكلا * م إذا اهتديت إلى عيونه